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焦平又询问了几句,跟着吩咐松鼠在一旁等他,然后就悄悄下了水。
像这样的大江大河,基本上里面都是不可能没有水妖为生的。
之前焦平大摇大摆乘舟渡河,是因为知道地主家的、不可能跟自己一个明显的过路客打生打死,所以才敢那样做。
而且就算人家真上来掀他竹筏,他也不怕落水,他本就是水下的上位掠食者。
水里正是他的老家!
即便碰到打不过的,也尽可搬出“双叉河大王”的名号来。
相信在这条水脉上,凡是他打不过的妖怪,不会没听过“双叉河大王”的名号。
毕竟“双叉河大王”,也并非是什么一直隐居不出、声名不达之辈。
正相反,人家既占山号河、又一直开着妖集做生意,名声不说“如雷贯耳”,至少也该是有“远近闻名”的程度。
一位元神妖王的威慑力,相信应该是不会太弱的,自己此行外出公干,正是该扯大旗时、就要扯一扯大旗。
至于欠下来人情,就让“双叉河大王”还去,就当是“公费报销”的一部分了。
而今次他要悄悄去确定寻宝地点,这其实是开私差,这倒也没什么。
只不过万一被此地的地主发现了,那样就无故平添上无数波折。
万一是那种自己打不过的,人家倒是给“双叉河大王”面子,不打也不杀,只将你礼送出境,你的寻宝自然就泡汤了。
所以悄悄的进村,打枪的不要。
据松鼠所说,在此方水域中称霸的,是一只四耳的水猴,其名为“长右”。
《山海经·南山经》:“长右之山,无草木,多水,有兽焉,其状如禺而四耳,其名长右,其音如吟。见则郡县大水。”
“长佑”是一种性情邪恶的生物,浑身长黑毛,红眼,有獠牙、跟僵尸一样。
它常藏身在水面浮萍之下,阴暗地里窥视探人,若是有过江的人不小心失足落水,或是儿童胆大下水嬉玩时。
它就会瞅准机会,游到水底下,去扯人的脚,害人喝水溺死。
既以此为乐,也以此为生。
若是遇到人少些时,胆子大的“长右”甚至光天化日下,就敢掀船害人。
此物民间又称为“水猴”、“水鬼”。
而眼下在这“三叠江”里称霸的,即是一只得了道的积年老水猴。
这老水猴开灵得道之后,却半点不改其原始恶习,反而惯是变本加厉。
也不拘是何人从江面过,它都要上前去扯脚,因此搞得天怒人怨、都是火大。
若焦平在瀑布处没有翻船,而是一帆风顺来到这处,就极有可能要跟这老猴在水下,干上一架了。
据说“三叠瀑集”中的“羬羊”大王,也屡次想要除掉这水猴,但设计了几次,都诱不了这猴子上岸。
而自身又不会水,战不得水战,因此只能暂且忍下恶气,权任这老猴逍遥。
“羬羊”是一种羊身而马尾的异兽。
《山海经·西山经》中载:
“华山之首曰钱来之山。其上多松、其下多洗石。有兽焉,其状如羊而马尾,名曰羬羊,其脂可以已腊。”
这“长右”既然不敢跟“羬羊”大王正面相抗,只能凭借水利来龟缩保命,又没称王,可见修为该没有到“炼神返虚”大境。
妖类与人是不同的。
妖的领地意识极强,而且以力为尊,因此喜欢直接展示力量,宣誓领地主权。
故而只要力量上能称王,就没一个会真当了乌龟王八,苟起来阴搓搓地自己装逼,装到颅内高潮、自嗨过瘾的。
不过能令的“羬羊”大王无可奈何,这说明这水猴的修为也不会很低的,就大可能就是在“炼气化神”境的高位境界上。
因此才能苟住。
否则“羬羊”大王纵自己不擅水战,派几个会水的手下收拾它,总是能行的。
因此,自己还是要小心为上的好。
虽说修为高也不见得就能打,真正打起来时,还是要看各自的神通和武艺。
但修为高的,往往都更能打。
这也是事实。
修为高,就活得长。
而修行界与凡间不同,往往是年纪越老的就越厉害,没有“拳怕少壮”一说的。
毕竟多活几年,就可能多门手艺、多些阅历,可谓越老越毒、越老越辣。
年龄大,在修行者是一种优势。
……
焦平睁开“通幽”法眼,通过寻找“灵压”的方式,确认过视线之内除了小松鼠之外,再无另一个修行者。
且目光所及的水面下,也无一只“水鬼”正在暗测测地盯着自己。
于是他即偷偷下了水。
为尽量减少暴露行踪的可能,他也不用那狼犺的蛟身,只用人形就入了水。
一入水中,身上的法袍就自动发出微微的
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